赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归(guī)根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用(yòng)苗族(zú)特制(zhì)的(de)防腐药仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了)与自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回(huí)避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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