赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个照阴肖是指哪几个肖应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人阴肖是指哪几个肖(rén)可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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