登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎ鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读n)翻译句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远是什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得(dé)很(hěn)清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读(rén)，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)色(sè)。

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