仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意(yì)义(yì)短篇(piān)是(shì)孟子仁政思想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(z410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗hǎng)”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等(děng)级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母一样关心人民(mín)的(de)疾(jí)苦，人民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内容(róng)很(hěn)广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的(de)途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神(shén)的思想发展而(ér)来(lái)的。

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