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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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杨(yáng)氏之子的(de)答复妙在(zài)哪(nǎ)里10字,你(nǐ)觉得杨氏之子的答复妙(miào)在哪里?

  《杨氏之子(zi)》的(de)答复妙在(zài)两点:一(yī)是(shì)孔君(jūn)平在姓上做(zuò)文章,杨氏(shì)之子也在姓上(shàng)做(zuò)文(wén)章。

  二是杨氏之子并(bìng)没有(yǒu)直接辩(biàn)驳孔(kǒng)君平(píng),而(ér)是以否(fǒu)定的(de)方式悠(yōu)扬(yáng)的答(dá)复,显得诙谐有礼貌。

  《杨氏之子》选自(zì)南(nán)朝刘义庆的《世说(shuō)新语(yǔ)•言(yán)语》,该书是(shì)一部首要记载汉(hàn)末(mò)至晋代士族阶级言谈轶事(shì)的小说。

  本文叙述了梁国一(yī)户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故(gù)事。

  著作原文:梁国杨氏子(zi)九岁,甚(shèn)聪惠(huì)。

  孔君平诣其父,父(fù)不在,乃呼儿出。

  为设(shè)果,果(guǒ)有杨(yáng)梅。

  孔指以(yǐ)示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声(shēng)答曰:“未闻孔(kǒng)雀是夫子家禽(qín)。

  ”译文(wén):在梁国姓杨的人(rén)家家里有一个(gè)儿子本年九岁,十分聪明。

  有一天(tiān),孔君平(píng)来(悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望lái)参见(jiàn)他的父亲,恰巧他的父亲不在家(jiā),孔君(jūn)平就(jiù)把这个(gè)孩子(zi)叫了出来。

  孩子给孔君(jūn)平端来了生果,生果中有(yǒu)杨(yáng)梅(méi)。

  孔君平(píng)指着杨(yáng)梅给孩子看,说:“这是(shì)你家的生果。

  ”孩子立刻(kè)答复:“我可(kě)没(méi)听说过孔雀是先生您家的鸟。

  ”《世说(shuō)新(xīn)语》(又(yòu)叫《世说》),内容首要是记载魏晋(jìn)名士的逸闻轶事(shì)和玄言清(qīng)谈,也(yě)可以说这是一(yī)部记载魏晋(jìn)风流的故事集(jí)。

  在《世(shì)说新语》的三(sān)卷三十六门中,上卷四门(mén)——德(dé)行、言语、政事、文(wén)学,中卷九门——方正(zhèng)、雅量(liàng)、识鉴(jiàn)、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙(sù)慧(huì)、豪爽(shuǎng),这(zhè)十(shí)三门都是(shì)正面的表扬。

  作者简(jiǎn)介(jiè):刘义庆(403年(nián)-444年)汉族,彭城(今(jīn)江苏(sū)徐(xú)州(zhōu))人。

  字季伯,南(nán)朝宋(sòng)政权文学家。

  《宋书》本传说他(tā)“性简(jiǎn)素(sù),寡嗜欲”。

  爱好文(wén)学(xué),广招四(sì)方(fāng)文学之士,聚于门(mén)下。

  刘义(yì)庆自幼才华盖世,爱好文(wén)学。

  除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。

杨(yáng)氏之子的答复妙在哪里?

  杨氏(shì)之(zhī)子的答复妙在两点:

  1、孔君平在(zài)姓(xìng)上(shàng)做文章,杨氏(shì)之子也在姓上做文(wén)章。

  2、杨氏之子(zi)并悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望没(méi)有直接辩驳孔君平(píng),而(ér)是(shì)以否(fǒu)定(dìng)的方式(shì)悠(yōu)扬的答复(fù),显得诙谐有礼貌。

  《杨氏之(zhī)子(zi)》选自南朝刘(liú)义庆(qìng)的(de)《世说新(xīn)语·言语(yǔ)》,该书是一部首要记(jì)载汉末至晋代(dài)士族(zú)阶级岁(suì)稿郑(zhèng)言谈轶事的小说(shuō)。

  本文叙述了梁(liáng)国(guó)一户姓杨的人(rén)家中一个聪明的九岁男孩的故事(shì)。

  著作原文(wén):

  梁国敬碰杨氏子九岁,甚(shèn)聪惠。

  孔君平诣其父,父不(bù)在,乃呼儿出。

  为设果,果(guǒ)有杨(yáng)梅。

  孔指以示儿曰:“此是(shì)君家果(guǒ)。

  ”儿(ér)应声答(dá)曰:“未闻孔雀是夫子家禽。

  ”

  这组课文(wén)描绘了杨氏子的聪明,把杨氏子的稚气(qì)和(hé)奇妙的答复描写得(dé)活灵活现(xiàn)。

  教训咱们(men)要学会见机行事,考虑一再,用才智和勇气(qì)处理问乎颂题。

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