子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的(de)环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都很我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的(de)器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要(yào)亲近我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊老师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处的(de)环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育(yù)的(de)五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成(chéng)就(jiù)，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知(zhī)义(yì)“的意(yì)思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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