子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成(chéng)了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命)禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子(zi)都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是(shì)父母(mǔ)的(de)过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来(lái)实现自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要(yào海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命)的(de)方法就是(shì)要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命(qì)物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来实现自己的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友(yǒu)，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的(de)。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

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