独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二(èr)十(shí)八星宿。宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期p>

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示(shì)，而十(shí)二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不同年份的(de)生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生(shēng)的(de)人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动(dòng)物、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象(xiàng)形(x宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期íng)象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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