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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的(de)礼乐只是受到了局部(bù)的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深，特别是(shì)在战国后(hòu)期(qī)，整个礼乐制(zhì)度(dù)已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰(shuāi)微

　　西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不断受到(dào)外族(zú)的侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各(gè)阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的(de)危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的(de)时候，各阶级(jí)的统(tǒng)治者(zhě)却无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周(zhōu)王(wáng)朝实行分封制(zhì)，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一(yī)个重要标志，从前(qián)至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约，这本(běn)身就是因为自身地位下(xià)降，能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯(hóu)眼(yǎn)里，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳，并无(wú)实际的权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外(wài)的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提供便利，但(dàn)也为后来77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023(lái)的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名(míng)，因此(cǐ)，周的(de)农业十(shí)分发达，种(zhǒng)植的(de)粮食(shí)品种繁多，基本包(bāo)括了后世所有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是周王朝(cháo)建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵，其(qí)子穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了(le)两次(cì)大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五(wǔ)经里面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受(shòu)诸(zhū)侯征战日(rì)渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理(lǐ)道德(dé)文化的日(rì)渐散失导致人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合(hé)式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年(nián)之丧，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏(huài)，寓意社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古代是社会的(de)典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所处(chù)的时闷灶(zào)代，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看(kàn)到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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