三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏(huài)的(de)。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小(xiǎo)编就来和(hé)大家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材典范，包括中国(guó)传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故事内涵中的(de)香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠(yōu)五千年(nián)灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文化之一(yī)，它是(shì)中华(huá)儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个(gè)民族(zú)的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族(zú)文(wén)化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学(xué)习(xí)的(de)影(yǐng)响，讲述(shù)教香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗(jiào)育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多(duō)变的(de)社会(huì)环境下，德育教育(yù)也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化(huà)作(zuò)为(wèi)新(xīn)时期(qī)德(dé)育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化(huà)的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先贤(xián)们几(jǐ)千年(nián)来智(zhì)慧的结晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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