都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图(tú)案，显得(dé)美观(guān)大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的(de)琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后经过(guò)不断发(fā)展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击(jī)乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲(qiāo)击。

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