京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。<心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗/p>

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可(kě)分为安(ān)工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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