赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一(yī)系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路(lù)供(gōng)车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大(dà)可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊(d形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字t: 24px;'>形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字iào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而(ér)且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵(gu形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字ì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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