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好好记住我在你体内的感觉

好好记住我在你体内的感觉 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì),远则(zé)怨,近则不逊是(shì)“近则不逊(xùn),远则(zé)怨”的意思是:相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释,远则(zé)怨,近则不逊

  “近则(zé)不逊,远则怨”的意思(sī)是(shì):相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨你。

  原文:子(zi)曰:“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也,近之则不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人(rén)主”,“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性(xìng),而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人,小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什(shén)么意思

  近则不逊,远则(zé)怨的意思(sī):相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

  此句的原文为(wèi)子曰(yuē):“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养也!近之则不(bù)孙(sūn),远(yuǎn)之则(zé)怨。

  ”意思是(shì)孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊(a)!亲近他们则恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句(jù)首的发语(yǔ)词,表(biǎo)肯定或(huò)无实义(yì)。

  如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日(rì),唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携(xié)哗天子,受命于天”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今不从。

  女子与(yǔ)小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

  一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子,也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性(xìng),皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的(de),亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为难养也解析(xī)

  “唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这(zhè)句话(huà),在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到(dào)了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的(de)支撑,若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解,而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识,就比较容(róng)易引发(fā)误会(huì)。

  本章争议的(de)焦点,就在于“女子(zi)”一词(好好记住我在你体内的感觉cí)究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

  其(qí)实,即便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性,那好好记住我在你体内的感觉也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

  之(zhī)所以(yǐ)要(yào)强调这一点,是因为古代(dài)与(yǔ)现代的(de)社(shè)会形态和文化背景差异巨大,而这(zhè)些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)

  “近(jìn)则不逊(xùn),远则怨”的意(yì)思是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  原(yuán)文:子(zi)曰:“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也,近之则(zé)不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛指所有的女性,而是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”,亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人,小人则是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

  近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨的意思(s好好记住我在你体内的感觉ī):相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

  此句的原文为子曰:“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯(wéi)”,用(yòng)于句首的发(fā)语词,表(biǎo)肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子,受命于天”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今不从。

  女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子,也有人认为是泛指女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

  “唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这(zhè)句话,在(zài)主张男女平权的现代受(shòu)到了(le)很多抨(pēng)击,被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

  《论语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支撑,若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理(lǐ)解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识,就(jiù)比较容易引发误会。

  本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点,就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

  其(qí)实,即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng),那也是指孔子所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

  之所以要(yào)强调这一点(diǎn),是因为古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大(dà),而这些因素对于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的作用(yòng)。

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