社日节是什么(me)节(jié)日(rì)？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么(me)节(jié)日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

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社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管理着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西(xī)南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系)是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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