咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和含(hán)义，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的(de)意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开(kāi)想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作(zuò)者(zhě)借周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和含义，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无(wú)济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句(jù)第(dì)一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。