敬告：本文包含一(yī)定(dìng)非常识(shí)的边缘知识(shí)，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实的信息，可能会(huì)影响观看者(zhě)三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的(de)地(dì)方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研(yán)究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科(kē)学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如(rú)说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的(de)书，这(zhè)些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神(shén)学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全全(quán)有(yǒu)神论(lùn)者(zhě)，他做的一(yī)系列的(de)科学研究也是为了更好地(dì)去证明上(shàng)帝的(de)存在，所以他(tā)从(cóng)一(yī)开始就(jiù)在研(yán)究神学(xué)而(ér)并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自(zì)然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手脱销什么意思啊，什么叫做脱销稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什(shén)么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自(zì)己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的(de)周(zhōu)长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰(hàn)格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度(dù)量衡(héng)这个(gè)东西(xī)实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世论这很(hěn)有可能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门(mén)王所建造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实(shí)际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前(qián)已经有许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内(nèi)容现实存在的(de)可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对(duì)于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了(le)宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研(yán)究(jiū)神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么(me)多(duō)精力去研究(jiū)，这(zhè)也是他站(zhàn)在(zài)科(kē)学角度(dù)上对(duì)待科学(xué)的(de)严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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