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世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的(de)人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大定了教会(huì)的权威(wēi)，改(gǎi)变了人(rén)类对自(zì)然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的(de)观察和计(jì)算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的(de)博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王(wáng)死去(qù)，小(xiǎo)说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是(shì)英国文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也是(shì)高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧(huì)的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目(mù)中所占的位置也(yě)是独一无二的(de)，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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