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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

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