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中国的国粹有哪些

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  高山流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在(zài)高山,钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨(é)峨(é)兮若泰山。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时(shí)若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

  后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián),钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān))北面(miàn)游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下(xià),心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰(qià)在(zài)此时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了(le),听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山(shān),赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉(ch中国的国粹有哪些én)思于流水,隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣,这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样,我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时,得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感,难以用(yòng)语言表达,于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水(shuǐ),知音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山中国的国粹有哪些流水之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲,有如(rú)高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这(zhè)也是中国的国粹有哪些酒吧(ba)推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字,来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位(wèi)的群(qún)体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随(suí)着社会(huì)的(de)不断(duàn)发展,采耳无论在技告(gào)哪术延深方面,还是(shì)在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采(cǎi)耳开始流(liú)入民间,并融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存(cún)与发展。

  一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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