无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

　　关(guān)于(yú)无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法(fǎ)？，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)中的之，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之怎么翻(fān)译等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒(shū)写自(zì)己志行高(gāo)洁，安(ān)贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活(huó)用(yòng)动词，出名(míng)。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水(shuǐ)不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用(yòng)法，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦(xián)乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音；

　　今(jīn)义(yì)为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么(me)意思文言(yán)文(wén)

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什么(me)意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二(èr)策，宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独立(lì)性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的(de)标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标(biāo)志。

　　用在(zài)中心词（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词(cí)后，补足(zú)音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们(men)的修饰语之间，表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等(děng)的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指(zhǐ)性(xìng)定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种情况： （一(yī)）结构(gòu)助(zhù)词，定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译(yì)。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和(hé)补语之间(jiān)，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有得，以(yǐ)其求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置的(de)标志。

　　用在被(bèi)提前的宾语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪(zuì)"） （四）结(jié)构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时(shí)，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间(jiān)，使之凑成四个字(zì)，只起调整音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之舌，强(qiáng)于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之(zhī)物(wù)销，学而(ér)不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前(qián)狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而制(zhì)秦(qín)，尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾(wěi)。早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗>

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之(zhī)所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四(sì)面集，步行负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前(qián)宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子(zi).公(gōng)输》）

4. 文(wén)言(yán)文中之有几种(zhǒng)意思(sī)

　　 一、作(zuò)助(zhù)词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于(yú)现代(dài)汉语“的(de)”，放在定语和(hé)中心语(yǔ)之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草(cǎo)木的(de)花(huā)。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后(hòu)的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：忘(wàng)记了路(lù)的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译(yì)：对于菊(jú)花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译(yì)：这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上(shàng)最(zuì)高理想实施的(de)时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间(jiān)长了(le)， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在(zài)动词谓语前(qián)。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无实在意义。

　　 按(àn)现代汉语的说法(fǎ)，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)？”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

　　例(lì)如(rú)： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行(xíng)千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当(dāng)于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之（孟(mèng)子(zi)《得道多助(zhù)，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：所以战(zhàn)胜(shèng)了他(tā)们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小，水(shuǐ)落(luò)石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士(shì)也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)（列(liè)子(zi)《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉(diào)魁父(fù)这(zhè)样的(de)小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他(tā)停止耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉世(shì)家》）译：到驻地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代(dài)人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代(dài)人多(duō)是(shì)第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是(shì)有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一(yī)个地点名(míng)词，前面有人(rén)名或人(rén)称代词，整个(gè)句子合起来(lái)应为“某人去某地(dì)”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠(jiū)，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之(zhī)乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当“之”用在(zài)一(yī)个名词(cí)或代(dài)词（主语）和一个动词或形容词(cí)（谓语）之(zhī)间(jiān)时，起取消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之间，使(shǐ)之(zhī)凑成四个(gè)字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾语(yǔ)，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构(gòu)助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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