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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学(xué)的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习(xí)与实(shí)践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行(x镇关西是谁，镇关西是谁打死的íng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还(hái)影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实(shí)际，等(děng)时机到了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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