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一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝(xī)投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安(ān)作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀(xiù作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋(sòng)“中兴四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的(de)人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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