相信(xìn)大家对陶渊明的桃(táo)花源(yuán)记(jì)都(dōu)不(bù)陌生。上(shàng)学的(de)时候也都学过。对于世人来(lái)说(shuō)桃(táo)花源(yuán)是一个不可(kě)多得的(de)地方。同时也是(经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感shì)很多人(rén)非常向往的地方。唯美的田(tián)园生活(huó)。让(ràng)看过桃花源记(jì)的人有一(yī)种流连(lián)忘返的感觉。但是现在有人(rén)细(xì)细的分析了桃花(huā)源这(zhè)个地方。也(yě)有人做(zuò)出了不(bù)同的(de)解释(shì)。有人说桃花源其实就是一个死人国，原本唯美的画面感一下(xià)子变成了(le)恐怖的画面。桃花源记其实是死人国吗(ma)？众人向往的真(zhēn)相却如此恐(kǒng)怖。

桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感一文来看(kàn)。简直就是最美的世外桃源(yuán)。对(duì)于在繁华都市生活久了的(de)人。多么(me)渴望能够(gòu)一个这样的地方可以栖息(xī)养(yǎng)老。也不枉(wǎng)此生(shēng)。但是现代人(rén)对这(zhè)个桃花源却赋予了不一(yī)样的另一番色彩(cǎi)。一起来看看大家都(dōu)有什么样(yàng)新(xīn)的(de)解(jiě)释。

因为(wèi)在原文(wén)中作者提到(dào)了“阡陌”交(jiāo)通(tōng)。后人(rén)的(de)解释(shì)是阡(qiān)陌指(zhǐ)的是(shì)通往(wǎng)坟地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通(tōng)人”有人理解为(wèi)这和墓葬规定很相符(fú)合。入(rù)口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今是(shì)何世(shì)，乃不(bù)知(zhī)有汉，所以有人推测这些人都是(shì)在秦朝时(shí)候战乱中死去的(de)亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源记其(qí)实是死人国(guó)

而且渔夫从这里出(chū)去的时候做的记号后来都(dōu)不(bù)见了(le)。太守(shǒu)派人(rén)按(àn)照渔夫说的路来说结(jié)果(guǒ)迷路(lù)了，连回去的路也没有找到。这(zhè)可能是那些阴(yīn)魂(hún)为了(le)找替身好投(tóu)胎(tāi)。所以把这些人困在了死人国。南(nán)阳刘(liú)子冀，未果(guǒ)，寻病终，是(shì)因为这件事(shì)像(xiàng)一个(gè)诅(zǔ)咒一(yī)样害了刘子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来也(yě)从此(cǐ)再无人(rén)提起。直到最后这件(jiàn)事(shì)情传到了陶渊(yuān)明那里。才(cái)有(yǒu)了现(xiàn)在(zài)大(dà)家看到的桃花源记。

但是(shì)也有很多网友(yǒu)表示了不同(tóng)的(de)看法。就像是当初大(dà)家对桃花(huā)源记的理解一样。那是一个世(shì)人向往的恬静的美好(hǎo)的(de)田园(yuán)生活(huó)的地(dì)方。那里没有战(zhàn)争(zhēng)与世无争(zhēng)，环境优美青(qīng)山绿水，与外面的世界(jiè)形(xíng)成(chéng)了鲜明的对比。所以大家也理解为(wèi)这(zhè)只(zhǐ)是作者对美(měi)好生活的一(yī)种渴(kě)望(wàng)和(hé)向往。同样的原文大家(jiā)理解出(chū)来的(de)意思却是相差甚远。所以很多事情(qíng)如果理解(jiě)的太深(shēn)还真(zhēn)的会徒增(zēng)很(hěn)多恐(kǒng)怖气(qì)息的。

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