还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议(yì)。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视(shì)频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方以我对(duì)他的了(le)解，不是这(zhè)么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了(le)音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送(sòng)到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这(zh彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方è)些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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