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辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思

辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是:贪:释义(yì):欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指(zhǐ)怒(nù),生(shēng)气(qì);

  二是指对人不(bù)满,怪罪,仇恨心和(hé)愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思)视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思(sī)维(wéi)混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧(huì)、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非(fēi)常着(zhe)迷;

  对(duì)某(mǒu)些(xiē)事物难以自(zì)拔无法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走(zǒu)路做事费得时间长;

  慢也(yě)可以解释(shì)为(wèi)态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十(shí)一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下疑(yí)先(xiān)帝之所疑,信先帝之(zhī)所(suǒ)信(xìn),以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是(shì)什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人(rén)造作(zuò)恶业(yè),像(xiàng)毒药会妨碍人的(de)修行,故称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心是(shì)修行者的重(zhòng)要工作,若五毒(dú)心(xīn)不除而修禅定,则终究是邪定;修大神通或各种玄妙大法,若(ruò)五毒(dú)心尚存(cún),则(zé)可(kě)能会变成(chéng)魔通(tōng)或(huò)各(gè)种恶(è)法。

  因此,欲修佛道(dào)必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一个成熟的人(rén)握住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥匙,他不期待别悔纤春(chūn)人(rén)使他快乐,反而(ér)能将快乐(lè)与幸福(fú)带给别人。

  世人(rén)的(de)理解:

  其(qí)实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止,并非别(bié)人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮多了会醉,会失(shī)态,会干傻事(shì)儿,这种能自我(wǒ)约束(shù)的(de)竖或(huò)行(xíng)为,遵纪守法等(děng)等就是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此(cǐ)学(xué)佛不能太刻(kè)板和迂(yū)腐,并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒不沾就(jiù)正确(què)。

  我们(men)要以智慧(huì)心明白戒律(lǜ)产生(shēng)的初衷和目的是什么(me),戒(jiè)律绝不是(shì)修行的目(mù)的(de),只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律就(jiù)象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是有了(le)漏洞才会(huì)有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻世的话,订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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