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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  <分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗strong>手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是:危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺(sì)院好似有百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

  4、星(xīng)辰:天上(shàng)的(de)星星统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一首(shǒu)纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣经历。

  全诗没有一(yī)个(gè)生(shēng)僻(pì)字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ),形(xíng)象而(ér)又(yòu)逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目,与“高”字(zì)在(zài)同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组合,就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

  次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài),从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中,读(dú)者完全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这(zhè)样,山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺(sì)的高耸(sǒng),给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

  山(shān)上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高,诗(shī)人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

  在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字,却(què)字(zì)字惊人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染山寺(sì)之奇高,把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而(ér)将一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前,给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗人(rén)信手拈来(lái),用入诗(shī)中(zhōng),让人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之(zhī)妙。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高(gāo)处的(de)愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般(bān)认为是李白(bái)的作品,在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的(de)江心(xīn)寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪(mén)星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂(zá),有李(lǐ)白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白(bái),号青莲居士(shì)。

  是(shì)屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示同情(qíng),又善于描绘(huì)自(zì)然景色,表(biǎo)达对祖国(guó)山河的(de)热爱。

  分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗诗(shī)风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多(duō)变,善于从(cóng)民(mín)间文艺和(hé)神(shén)话传说中吸取营养和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi),达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的(de)巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句,全诗如下(xià):

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星,人世(shì)间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可(kě)以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù),最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神(shén)识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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