三(sān)十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思是(shì)“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七(qī)十(shí)二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山(shān)白(bái)玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福(fú)地其实指的就(jiù)是一些具(jù)有名山大川的地方，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些(xiē)地方(fāng)称为是(shì)“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)遍布衡(héng)谈运了(le)中(zhōng)国的(de)很多省市，但(dàn)是有些地方现在(zài)已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具(jù)体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋(wū)山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而(ér)且没(méi)说(shuō)过具(jù)体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因(yīn)为(wèi)里面(miàn)涉及了州县，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个例(lì)子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句已(yǐ)经成为了(le)旅游胜(shèng)地文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句，而七十(shí)二福地(dì)就更好找，因为(wèi)记载(zài)更(gèng)加详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐(yǐn)居(jū)过的(de)地方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以(yǐ)这些地方或多或(huò)少都(dōu)是有(yǒu)一些(xiē)传(chuán)说的(de)，久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些(xiē)和道教(jiào)有联系但(dàn)是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很(hěn)多山上的建筑都被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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