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  “而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译:聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

  出自《五代(dài)史伶(líng)官传序(xù)》:“故方其(qí)盛也,举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之争;

  及其(qí)衰(shuāi)也,数(shù)十伶人困之,而身死国灭,为(wèi)天下笑。

  夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺,岂独伶人也哉!作(zuò)《伶官传》。

  ”译(yì)文:因(yīn)此,当义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思庄宗强盛的时候,普天下的(de)豪杰,都不能跟他抗(kàng)争(zhēng);

  等到他衰败的(de)时候,几十个伶人(rén)围困他(tā),就自己丧(sàng)命,国家灭亡,被天下人讥笑。

  可(kě)见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的事(shì)情积累而成的,聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰,难道只有宠爱(ài)伶人才会这样(yàng)吗(ma)?于是作(zuò)《伶官传》。

  《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学(xué)家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

  此文通过对五代时期(qī)的(de)后唐义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)结论,说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由(yóu)天命(mìng)而取决于“人事”,借以告诫当时(shí)北(běi)宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸取历史(shǐ)教训(xùn),居安思危,防微杜渐,力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

  文章开门见(jiàn)山,提出全文主旨:盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ),决定于人事(shì)。

  然后便从“人(rén)事”下(xià)笔,叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程,以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

  具体写(xiě)法上,采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法,先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛,再叹其失败时形势之衰,兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照,强烈感人,最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古训,更增强了文章(zhāng)说服力。

  全文紧扣“盛衰”二字,夹叙(xù)夹议,史论结(jié)合,笔带感慨,语(yǔ)调(diào)顿挫多(duō)姿,感染(rǎn)力很强,成为历(lì)来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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