京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色以及京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种类型，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪几种四大行当等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家(jiā)们(men)在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的(de)手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜