一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗是什么诗是“一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来(lái)走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里人(rén)们习见的(de)现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富(fù)于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者(zhě)留(liú)下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句(jù)承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程(chéng)中要(yào)攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们无(wú)论做(zuò)钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称什么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群(qún)山(shān)环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四(sì)大家。<钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称/p>

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山的包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来(lái)走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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