为学患无疑 疑则有进也的拼音(yīn)，为学患无疑(yí) 疑则有进也的意思(sī)拼音是“为学患无疑(yí)，疑则(zé)有进也”的意思是学习(xí)这件事(shì)情忧患的是(shì)没有疑(yí)问，学(xué)习中只(zhǐ)有疑问才会不断的进(jìn)步的。

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为学患无疑 疑则有进也的拼音，为学(xué)患无(wú)疑 疑则有进也的意思拼音

　　出自宋代陆九渊《陆九渊集·语录下》中(zhōng)的一(yī)句话(huà)，阐述(shù)了陆九渊的伦(lún)理(lǐ)思想(xiǎng)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　为学患无疑，疑则有进，小(xiǎo)疑则小进，大疑则大(dà)进。

　　译(yì)文：

　　做学问(wèn)最(zuì)害怕(pà)的是(shì)没(méi)有(yǒu)疑问(wèn)，有疑问才能(néng)有(yǒu)进步(bù)的空间。

　　有(yǒu)小的疑问就会有小(xiǎo)的进步(bù)，有大的疑问就(jiù)会有大的进步。

　　注释：

　　①患：怕(pà)，担心。

　　②无(wú)疑(yí)：没有疑问，确凿～。

　　③大(dà)疑则大进：你有大的的疑问和困惑并去思考(kǎo)，则会有大的(de)进步。

　　怀疑这东西，是觉醒(xǐng)领悟的基础。

　　赏(shǎng)析：

　　“为学(xué)患(huàn)无疑，疑则有进”体现(xiàn)了辩证否定(dìng)观，既(jì)肯定又否定，既保留(liú)又克服；

　　“为学之(zhī)实，故(gù)在践(jiàn)履”“物(wù)有(yǒu)甘苦，尝之者(zhě)识”体(tǐ)现了实践是认识的来源(yuán)；

　　“学如不及，犹(yóu)恐失(shī)之”形容学习勤奋，进取心(xīn)强，体现了(le)意识的能动作用。

　　书(shū)籍简介：

　　《陆(lù)九渊集》于《象山先(xiān)生全集》的卷次(cì)一(yī)仍其旧，共(gòng)有正文三十六卷，只是加有(yǒu)一个前言和(hé)附录。

　　附录包括(kuò)各本序跋、朱熹之书(shū)信和(hé)《象(xiàng)山学案》案语等史料。

　　陆九渊(yuān)的教育思想散见于(yú)《陆九渊集》的各(gè)卷之中(zhōng)，其(qí)中以《语录》(卷(juǎn)三十四、卷三(sān)十五(wǔ))较为集中。

　　陆九渊一生不注重著书(shū)立说(shuō)，其(qí)语录和少(shǎo)量诗(shī)文(wén)由其(qí)子陆持之于(yú)开禧(xǐ)元年（1205）汇(huì)编成《象山(shān)先生集(jí)》，共计36卷(juǎn)，并由其学生于嘉定五年(nián)（1212）刊行。

　　1980年1月中华书局整理为《陆(lù)九渊集》出版发行(xíng)。

　　作者(zhě)简介：

　　陆九(jiǔ)渊（1139年3月26日(rì)—1193年1月奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久18日(rì)），字子静，抚州金溪（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省(shěng)金溪县(xiàn)）人，南奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久宋哲(zhé)学家、官员，陆(lù)王(wáng)心学的代表人物(wù)。

　　因书斋名“存(cún)”，世称存斋先生。

　　又因讲学于象(xiàng)山书院，被称为(wèi)“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。

　　陆(lù)九渊于宋孝宗乾道(dào)八年（1172年）进士及第(dì)，初(chū)调靖(jìng)安主簿，历国(guó)子(zi)正(zhèng)。

　　有感于(yú)靖康时事(shì)，便访勇士，商议恢复大(dà)略。

　　曾(céng)上(shàng)奏五(wǔ)事，遭给事中王(wáng)信(xìn)所驳，遂还乡讲学。

　　绍熙二年（1191年），升知荆门军，甚有政绩。

　　绍熙三年十(shí)二月（1193年1月），陆九(jiǔ)渊(yuān)逝世，年五十(shí)四。

　　嘉(jiā)定十年（1217年），追谥“文(wén)安(ān)”。

　　陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之(zhī)祖，与朱熹齐(qí)名。

　　陆九渊主张“心即理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便(biàn)是吾心，吾心即是宇宙”，“学(xué)茍知道，六经皆我(wǒ)注脚”。

　　上(shàng)承孔孟，下(xià)启王守(shǒu)仁，形成“陆王(wáng)学(xué)派”，是中国儒家精神的真(zhēn)正(zhèng)体现，不仅对中国，也对(duì)日本、韩国、新加坡等国的思想和社会变(biàn)革产生过重大影响(xiǎng)。

　　著有《象山先生全(quán)集》。

为学患无疑,疑则有进读音是什么？

　　为学患无疑，疑则有(yǒu)进读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句是南宋哲学家陆九渊老夫(fū)子之言。

　　此话可直译(yì)为：“读书做学问就怕发现不了问题，只有带着(zhe)问题学习才(cái)能进步”。

　　也就是常说的“学贵有(yǒu)疑(yí)”、“读死书不如不读书”、“学以致用”、“学(xué)以解惑”。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)

　　陆(lù)九(jiǔ)渊的(de)思想(xiǎng)接近程颢，偏重在心性的修养，他认(rèn)为(wèi)朱熹的“格物致(zhì)知”方法过于“支离(lí)破碎(suì)”。

　　陆(lù)九(jiǔ)渊是“心学”的创始人，其主张“吾心(xīn)即是宇(yǔ)宙”，“明心见(jiàn)性”，“心即是(shì)理”，重视持敬的内省工夫。

　　即是(shì)所谓(wèi)的“纳渣尊德性(xìng)”。

　　朱(zhū)熹言“理带隐(yǐn)”，侧(cè)重于探讨宇(yǔ)宙(zhòu)自(zì)然的“所(suǒ)以然”，陆(lù)九渊言“理”，则更偏重(zhòng)于人生伦理，人周围(wéi)的一切洞(dòng)行(xíng)悄都是人(rén)心(xīn)的幻化和表现(xiàn)。

　　人心不是作(zuò)为心理器官、而是(shì)作为(wèi)道德实(shí)体加以论述，认(rèn)为人们的一切道德意识、道德准则(zé)等(děng)无不包括(kuò)于人心之中。

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