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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本,而人(rén)才主要依(yī)靠学校教育来培养。

  学(xué)校教育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德(dé)高尚、有真才实学的(de)经世致用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内容,这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习行”:“习(xí)性”,即学(xué)习(xí)与实践相结合。香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗

  第一,教学要联系(xì)实际,观(guān)察、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义,因为其脱离(lí)实际,不能(néng)解决(jué)实(shí)际问题还影响健康香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗

  第三,并(bìng)非排斥通过读(dú)讲来学习(xí)知识,而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行(xíng)相(xiāng)结合。

  第四,人获(huò)得知识(shí)的目的(de)在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳(zhāng)南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了(le)适(shì)应当时的实际,等(děng)时机(jī)到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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