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4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的(de)1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年(nián)为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概(gài)收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却(què)过(guò)着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝(cháo)4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年(niá4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里n)仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策(cè)书(shū)》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于(yú)是王(wáng)莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学(xué)术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一(yī)，但是(shì)经历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为官方的(de)统治思(sī)想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各(gè)地(dì)著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历(lì)史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。