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外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么

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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义

  “嘉言懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人(rén)嘉言善(shàn)行,则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。

  ”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词(cí):高风亮节解释:高(gāo)风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚(jiān)贞(zhēn)的节(jié)操。

  形容道德(dé)和行为都很高尚。

  出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话(huà)后集》卷一:“余(yú)谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节,固已无愧(kuì)于四(sì)皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节,本来就已经无愧于商山四皓了(le),还那样(yàng)仰慕他们,尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

  语法:联(lián)合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定语;

  含褒义,形容道(dào)德和(hé)行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词:厚(外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么hòu)颜无(wú)耻解释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚,不知(zhī)羞耻。

  出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

  语法:联合式(s外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么hì);

  作宾语、状语(yǔ);

  含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意(yì)思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

  ”

  成语例句(jù): 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑录(lù)历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不(bù)平凡的行为。

   战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行,超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行的(de)反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的(de)事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论(lùn)和高尚的行为

  常(cháng)用程度(dù): 常用成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义成语(yǔ)

  成语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成(chéng)语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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