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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

东隅已逝桑榆非晚是什么意思 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积累起来,一段时间(jiān)后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

  每天半(bàn)步半步的积累起来,一(yī)段时(shí)间(jiān)后就是一千里路。

  比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心,要(yào)坚(jiān)持下去(qù),不要半途(tú)而废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;

  不(bù)积小流,无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  东隅已逝桑榆非晚是什么意思积(jī)土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德,而神明自得,圣心备(bèi)焉。

  故不积跬步,无以至千里(lǐ);

  不积(jī)小流(liú),无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

  骐骥一(yī)跃,不能十步;

  驽(nú)马十驾(jià),功在不舍。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折(zhé);

  锲而不(bù)舍(shě),金(jīn)石可镂。

  蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉,用心一也(yě)。

  蟹(xiè)六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者,用(yòng)心(xīn)躁也。

翻译(yì)

  堆(duī)积(jī)土石(shí)成了高(gāo)山(shān),风(fēng)雨从(cóng)这里(lǐ)兴起(qǐ);

  汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从这儿产(chǎn)生;

  积累(lèi)善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德,精(jīng)神得到(dào)提升(shēng),圣(shèng)人(rén)的心境由(yóu)此具备。

  所以不积累(lèi)一(yī)步(bù)半(bàn)步的行程(chéng),就没(méi)有办法达到千里之远;

  不积累(lèi)细小的流水,就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

  骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè),也(yě)不足(zú)十(shí)步远;

  劣马连走十天(tiān),它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

  如果刻(kè)几下(xià)就停下来(lái)了,那(nà)么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

  如果不停(tíng)地刻下去(qù),那么(me)金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨(gǔ),却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥土,向下(xià)喝(hē)到地(dì)下的泉(quán)水,这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身,这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是一个汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一(yī)步半步。

  常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用,意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累,就(jiù)永远无法达(dá)成(chéng)目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不(bù)积跬步,无以至千里(lǐ);不(bù)积小流,无以成江(jiāng)海。

  意(yì)义(yì)

  全句液咐的意思(sī)是:没有一步半(bàn)步(bù)的累计,就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地(dì)方;不积(jī)累小河(hé)流,就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

  比(bǐ)喻积累的作用,可以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善自(东隅已逝桑榆非晚是什么意思zì)己。

  可用来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积累(lèi)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  荀(xún)子(约(yuē)公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通,故(gù)又称孙(sūn)卿。

  周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家代(dài)表人物之一(yī),时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

  对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献。

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