悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)的意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生(shēng)活(huó)，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来(lái)、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半途(tú)而废。

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