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明经和进士的(de)区(qū)别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习(xí)西学(xué)为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中(桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号设一(yī)明经科，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试时(shí)问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出(chū)身同于(yú)进士(shì)，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权的(de)制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也(yě)是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国(guó)，将这种特别的(de)选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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