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草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐(yǐn)逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法为什么复兴号很少人买；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真正的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代才能(néng)施(shī)展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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