题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)是《题(tí)西林壁》是一(yī)首诗中有画(huà)的(de)写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思(sī)和哲理以及(jí)题西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理，《题西林壁》这(zhè)首(shǒu)诗蕴含(hán)的哲(zhé)理是什么，题(tí)西林壁的意思和哲理，题西(xī)林壁所蕴含的(de)哲理(lǐ)是什么，题西林壁的(de)古(gǔ)诗含义等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意(yì)哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清(qīng)事(shì)物本质(zhì)，就要从各(gè)个角度适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么去(qù)观察(chá)，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在(zài)西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能(néng)认识，辨(biàn)别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实的(de)景色(sè)，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现(xiàn)在江西省的(de)庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能(néng)认识庐山的(de)真(zhēn)实面目，只是因为身处在这层(céng)峦(luán)叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我们，现实(shí)生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其中往(wǎng)往很难(nán)看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位、多(duō)角度冷静(jìng)客观地去观察与(yǔ)分析，就(jiù)容易因为主客(kè)观的局限(xiàn)，被表象(xiàng)所(suǒ)迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林(lín)壁》以理语入诗(shī)，写得(dé)既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练(liàn)副使改任汝州刺史，他(tā)特(tè)地(dì)过江登临庐山(shān)，游山十余日，并(bìng)在西林寺写下这(zhè)首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画出(chū)庐(lú)山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作者在(zài)措(cuò)写景物(wù)中，用(yòng)形(xíng)象(xiàng)化(huà)的语言表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远近高低各(gè)不同”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画，没有细致具体(tǐ)的(de)描绘，但是(shì)却从人们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察中，从人们立足点、观察点的不断(duàn)变换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的(de)多姿(zī)多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在(zài)观(guān)察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解(jiě)事物，既深入它的(de)内(nèi)部(bù)细(xì)察精神实质，又站(zhàn)到事物之(zhī)上，总观它(tā)的全貌，才能(néng)给事(shì)物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入(rù)乎其内，又(yòu)须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故(gù)能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化(huà)地说明(míng)了这一道理(lǐ)。

题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景诗，又是一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐(lú)山不(bù)同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的面目(mù)，是因(yīn)为(wèi)我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐(lú)山(shān)记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理是什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含(hán)在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉我们这样一(yī)个(gè)道理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错综复(fù)杂的事物之处,不是全方位.多角度(dù)冷静客(kè)观的深(shēn)入观察与分析,就(jiù)容易适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么因(yīn)为个(gè)人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么