双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美(měi)境界，心身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度(dù)概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动(dòng)，积累功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其(qí)内(nèi)外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一(yī)修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多(duō)此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本(běn)质(zhì)上却(què)有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也极(jí)其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的(de)色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男(nán)女双方在精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要(yào)经(jīng)历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指什(shén)么意思，古代的(de)双修是(shì)指什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面(miàn)的(de)修(xiū)炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人(rén)们(men)通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低(dī)到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服(fú)药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及(jí)性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合(hé)"，但其(qí)实(shí)这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不(bù)过(guò)是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神(shén)上(shàng)能(néng)够高度(dù)的(de)默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升(shēng)男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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