大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西(xī)祁(qí)县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余(yú)首，重(zhòng)要诗(shī)作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有(yǒu)画(husecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片à)；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大(dà)”字(zì)才能状其(qí)景(jǐng)观；在这(zhè)纯然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景(jǐng)物一下(xià)子(zi)变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有(yǒu)山(shān)，没(méi)有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字(zì)，都(dōu)用得逼真(zhēn)传神，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无(wú)理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子，它其(qí)实是具体描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的(de)旅(lǚ)程(chéng)以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉(fèng)命出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后(hòu)即(jí)授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责(zé)外交(jiāo)事(shì)物的官员为典属国(guó)，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的(de)使臣(chén)，这(zhè)里诗(shī)人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代(dài)称居延泽，唐(táng)代称(chēng)居(jū)延(yán)海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延(yán)县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注(zhù)本均言王维(wéi)路过居延。

　　然(rán)而王维(wéi)此次出(chū)使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中国历(lì)代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽阔，附属国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二(èr)解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也(yě)可能(néng)是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至，大率相去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流(liú)经凉州（今(jīn)甘(gān)肃(sù)武威）以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑(yí)即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使河西(xī)并不(bù)经过萧关，此处大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北等六大(dà)都(dōu)护府(fǔ)，其长官称都护，每府派大(dà)都(dōu)护一人，副都护(hù)二人，负责辖区一(yī)切事务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞，北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十四年（736年(nián)）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是(shì)将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边(biān)塞(sāi)的(de)艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地(dì)点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利，流(liú)露(lù)出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既(jì)反(fǎn)映了(le)边(biān)塞生(shēng)活，同时也(yě)表达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而(ér)产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠(mò)的(de)雄浑(hún)景色中情感得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典(diǎn)型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没有遇(yù)到(dào)将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自(zì)比，既叙(xù)事(shì)，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国(guó)维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用(yòng)一个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片用一“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评(píng)此诗(shī)：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方(fāng)转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个字(zì)换这两(liǎng)个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有口(kǒu)里说不(bù)出来的意思，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理的(de)，想去竟是(shì)有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其(qí)景者(zhě)，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界(jiè)，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山(shān)西(xī)永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至给事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐名(míng)，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇(piān)，但其作品最(zuì)主要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教(jiào)禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单车欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精(jīng)通佛(fú)学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味(wèi)摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的(de)黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉(liáng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片(zài)这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠无边无际(jì)，黄河杳(yǎo)无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一轮圆(yuán)圆(yuán)的(de)落日，这里(lǐ)的“圆”字与前(qián)面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见了这(zhè)景的(de)。

　　若说(shuō)再找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流(liú)的句(jù)子(zi)，它其实是(shì)具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调(diào)，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”出自(zì)《使至塞上》，是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的(de)一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的(de)旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰(wèi)问(wèn)守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦(qín)汉(hàn)时有一种官(guān)职名为典属国，苏(sū)武归汉后即(jí)授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的简称，汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典属国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指自(zì)己使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延县（参(cān)见《汉书(shū)·地理志》），故城(chéng)在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言(yán)王(wáng)维路过(guò)居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上无需(xū)经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国(guó)直(zhí)到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注(zhù)有二(èr)解(jiě)：一云古代(dài)边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹(chuī)之不(bù)散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至，大率相去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今甘肃(sù)武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河(hé)在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不经过萧关，此处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等六大都护(hù)府(fǔ)，其长官(guān)称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代(dài)指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大(dà)破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕然山(shān)，去塞三(sān)千余(yú)里(lǐ)，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在途(tú)中遇到候(hòu)骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃(bó)律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节(jié)度使判官，实际上(shàng)是将(jiāng)王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘零(líng)之感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜(shèng)利(lì)，流(liú)露出对(duì)都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于(yú)被(bèi)排(pái)挤而(ér)产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写(xiě)诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型景物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆”一联，写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的(de)那(nà)一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦(luán)林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字(zì)不(bù)能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来的意(yì)思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今(jīn)山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累(lèi)官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾(céng)受职，乱(luàn)平后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田(tián)园山(shān)水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活(huó)和(hé)佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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