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写作(zuò)手法比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎么区分的，比喻(yù)写作(zuò)手法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似性。

　　拟人就(jiù)是把事物人格(gé)化，将本来不(bù)具备人动作和感情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译gǎn)情的样子。

二者区(qū)别

　　1.本体(tǐ)的(de)表现(xiàn)形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出(chū)现可(kě)不出现，比拟的(de)本体(tǐ)必须出(chū)现。

　　2.喻(yù)体是具体的(de)事物(wù)，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不(bù)同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读者认识或明(míng)白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于(yú)抒发(fā)某(mǒu)种情感，使读者受到感染，进而(ér)产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然(rán)，这个(gè)例子是(shì)比喻(yù)句，因为这(zhè)个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词(cí)“像”。

　　通过例子(zi)，可(kě)以知道判断一个句(jù)子是(shì)不是比喻(yù)句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是(shì)要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就(jiù)是(shì)把事(shì)物人格化，将本来不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事物(wù)变成和(hé)人(rén)一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就是把物当人(rén)写，赋予物以(yǐ)人的动作(zuò)行(xíng)为或思(sī)想情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的(de)。

　　这个句子就是(shì)采用(yòng)拟人的修辞手法，一个“钻”更(gèng)加(jiā)形(xíng)象生动(dòng)地展现了小草旺盛(shèng)的生命(mìng)力(lì)陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译。

常见写作(zuò)手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙(xù)议(yì)结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白(bái)描(miáo)细(xì)描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻(yù)象征、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和(hé)比拟(nǐ)修(xiū)辞手(shǒu)法的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强语(yǔ)言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修(xiū)辞方式。

　　下面(miàn)是(shì)我(wǒ)整理(lǐ)的作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的(de)区别的相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人(rén)的物(wù)化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性(xìng)，能使读(dú)者展开想象的翅(chì)膀(bǎng)，捕(bǔ)捉它的意境，体(tǐ)味(wèi)它(tā)的深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

　　 　　比陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译拟(nǐ)离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物之(zhī)间的可拟性，借助联想(xiǎng)和想象(xiàng)而形成的辞格，因此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想象(xiàng)是比(bǐ)拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的(de)感情色彩，是作者用自己自然(rán)流(liú)露的强烈感(gǎn)情去(qù)感染读者的一(yī)种辞(cí)格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助丰(fēng)富(fù)灶凯的(de)想像，把物当成人(rén)来写，或把人当成物来写(xiě)，或(huò)把(bǎ)甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是(shì)打比(bǐ)方，是用本质(zhì)不同(tóng)而(ér)又有(yǒu)相似点的(de)事物(wù)描绘(huì)事物或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物(wù)人格化(huà)，把本来不具备(bèi)人的一些动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的事物(wù)变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包(bāo)括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点(diǎn)的(de)另一事(shì)物作(zuò)比也就是打比方；一(yī)定(dìng)得有相(xiāng)似点(diǎn)，通过相衡辩(biàn)袜(wà)似点使本体(tǐ)同喻(yù)体(tǐ)联系起来，唤起人们(men)的联想，使人更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(xìng)(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙事物的特性强加于甲事(shì)物(wù)。

　　乙事(shì)物般是有生命力的,能(néng)活动,有感(gǎn)情的；它比甲事物具体实在，于(yú)是(shì)本来较(jiào)抽象、不太实(shí)在的(de)事物变(biàn)得具体实在了，当然就(jiù)增添了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此可见，比(bǐ)喻强调(diào)的是(shì)甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟却是利(lì)用它们(men)之间的不同特(tè)性，使两(liǎng)体(tǐ)融为一体，这(zhè)是区别(bié)比(bǐ)喻(yù)和比拟最重要的标志。

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