三十(shí)六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思是(shì)“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列出十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地的名(míng)称。410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具(jù)列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游记(jì)》第四回：大王(wáng)在这福地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边(biān)，果然山(shān)明川(chuān)丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六(li410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗ù)小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福(fú)地(dì)其(qí)实指的就(jiù)是一些具有名山(shān)大(dà)川的地(dì)方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些(xiē)地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的(de)很(hěn)多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也(yě)找不到具(jù)体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而(ér)且没(méi)说过(guò)具体的地(dì)理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好找(zhǎo)了(le)，因为里(lǐ)面涉及(jí)了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林(lín)洞(dòng)天在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个(gè)例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居(jū)过的地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都(dōu)是有一些传说(shuō)的，久而久之就(jiù)被大家传得(dé)越来越(yuè)神(shén)奇(qí)，所以就被称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些(xiē)和道(dào)教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当(dāng)山和崂山(shān)，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世(shì)界遗(yí)产(chǎn)，为(wèi)了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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