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易经是道家(jiā)仍(réng)是儒家

　　易经是道(dào)家也是(shì)儒山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思(rú)家的(de)。

　　《易经(jīng)》既归于道(dào)家，又归于儒家，是道儒(rú)两家(jiā)的知指导思(sī)维(wéi)。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其间《连山(shān)》和(hé)《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》内(nèi)容五(wǔ)光十色(sè)，在中华民族前史上有着(zhe)不行代替的前史位(wèi)置和效果，千百，年来(lái)，对中华民(mín)族(zú)政治、经济、思维、文(wén)明都产(chǎn)生了(le)巨大(dà)影响。

易经中(zhōng)的主方客方(fāng)是指谁

　　易经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是(shì)占卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人(rén)认为先动者(zhě)为(wèi)主、后动者(zhě)为客(kè)；动方为客，静方为主；自(zì)动者(zhě)为客，被(bèi)迫者为(wèi)动者为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合(hé)上述(shù)所述，也(yě)能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改(gǎi)变(biàn)的陈(chén)旧经典，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现已失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深(shēn)入(rù)的自然法则和辩证思维，是中(zhōng)华民族(zú)才智(zhì)的(de)结晶。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易经(jīng)里设(shè)有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这是占卜(bo)术里的(de)概念。

　　也有人认为先(xiān)动者为(wèi)主(zhǔ)，后动者为客(kè)；动方为客(kè)，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述，也能(néng)够(gòu)认为(wèi)是(shì)自己。

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