作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和(hé)道(dào)教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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