盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一(yī)个(gè)奇(qí)怪的现象，那(nà)就(jiù)是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖新疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文(wén)化教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不(bù)是所有人(rén)都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜(cài)的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变(biàn)大，也不河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还(hái)是文(wén)化差(chà)异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了(le)另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养成了(le)二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸(mō)不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的(de)适应能力(lì)，也(yě)难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

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