粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别(xián)：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人(rén)格(gé)的真(zhēn)实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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