赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前(qián)已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的(de)方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确(què)的(de)，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在路上也(yě)互(hù)相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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