抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪是(shì)概(gài)念不(bù)同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概念；意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中(zhōng)的。

　　关于(yú)抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪以及(jí)抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别和联系，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别在哪，抽象与意象的(de)区(qū)别，抽象艺术和(hé)意象艺术的区(qū)别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派(pài)代表画家(jiā)有(yǒu)康定斯(sī)基，抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现(xiàn)代(dài)诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格(gé)森热流(liú)行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆(mǔ)就(jiù)直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接(jiē)受，成为其(qí)主(zhǔ)要的理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别(bié)强调意象(xiàng)和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性(xìng)，给意象派(pài)以极大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有(yǒu)人将意(yì)象派(pài)看(kàn)做(zuò)象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派(pài)不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表(biǎo)象的描述中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有(yǒu)一个意象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成(chéng)为一(yī)种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的意(yì)象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意(yì)象中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形式看，意象派受日本(běn)俳(pái)句和中国(guó)古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于(yú)平静(jìng)，具有宗教的空静(jìng)哲(zhé)理，此地有声(shēng)胜无(wú)声(shēng)，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的(de)凝(níng)固(gù)、寂静(jìng)，传达(dá)出(chū)世界(jiè)宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令(lìng)意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人(rén)世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日(rì)本俳(pái)句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代(dài)诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描写性特征中，看到(dào)了一种语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着(zhe)汉字(zì)，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出(chū)英文诗创作中也应(yīng)该力(lì)图将全(quán)诗浸润在(zài)意象之中。<新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画/p>

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特(tè)征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈现能(néng)传达(dá)情意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中国著名(míng)的(de)仅有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是(shì)我的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的(de)表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的诗人对人到中年(nián)茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发展的(de)客观规(guī)律(lǜ)，有条理，有层次地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十(shí)足的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人(rén)应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意(yì)象之(zhī)间构(gòu)成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上》：“静静(jìng)的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去(qù)不可企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带(dài)有修饰含义的气(qì)球意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝(zhī)从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生(shēng)机，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都是些(xiē)无(wú)稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味(wèi)到了(le)紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个(gè)可见意象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发(fā)和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉(jué)的和(hé)弦(xián)。

　　它们(men)的(de)联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一意象含义(yì)，而具有一种全(quán)新的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意(yì)象已经转化为除旧布(bù)新走向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙(máng)的行(xíng)走(zǒu)的(de)人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写(xiě)出(chū)了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻(má)麻的(de)人群中，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子(zi)苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时(shí)隐时现，打破了(le)这(zhè)种冷清沉闷新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而(ér)感(gǎn)受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并(bìng)置(zhì)的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了(le)心灵对自然美的依(yī)恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意(yì)象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言(yán)的简洁明(míng)快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意(yì)象派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色/小(xiǎo)车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意(yì)象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对按(àn)固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀的(de)格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字(zì)注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自(zì)然，要注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成(chéng)可分(fēn)为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表现形态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为(wèi)静(jìng)态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二(èr)是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放(fàng)亮的一(yī)个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须(xū)称之(zhī)为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动(dòng)性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学(xué)观念和艺术风(fēng)格虽(suī)然各有差(chà)异，但他们在(zài)创作上却形成(chéng)了(le)某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对(duì)概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并(bìng)非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经(jīng)过长(zhǎng)期(qī)持续演进而来(lái)的(de)。

　　但无(wú)论其(qí)派别如何，其共同的(de)特(tè)质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须(xū)模仿自然的传统观念(niàn)。新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画>

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性(xìng)、文学(xué)性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法，仅将造(zào)形和色(sè)彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出(chū)发点，经立(lì)体主(zhǔ)义(yì)、构成(chéng)主义(yì)、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派(pài)可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)，在平面上(shàng)把横线和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直角或长方形(xíng)，并在(zài)其(qí)中(zhōng)安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造(zào)成独特的几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的(de)作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画